पूछा किसी ने हाल किसी का तो वो रो दिए,
पानी में अक्श चाँद का देखा तो वो रो दिए।
नगमा किसी ने साज़ पर छेड़ा तो वो रो दिए,
घुंचा किसी ने शाख से तोडा तो वो रो दिए।
उड़ता हुआ गुबार सरेराह देख कर,
अंजाम हमने इश्क का सोचा तो वो रो दिए।
बादल फिजा में आप की तस्वीर बन गए,
साया कोई ख़याल से गुज़रा तो वो रो दिए।
रंग-ऐ-शफक से आग शागोफों में लग गई,
सागर हमारे आँखों से छलका तो वो रोदिये। ।
टूटा जो आ के लब पे, तेरा नाम ही तो है,
दिल में बस एक ख्वाहिश-ऐ-नाकाम ही तो है।
पहला क़दम ही आखिरी है, उठ सके अगर,
मंजिल यकीन-ऐ-इश्क की एक गाम ही तो है।
रहने दो वापसी के लिए रास्ता खुला,
वो बद नही है, एक ज़रा बदनाम ही तो है।
साबित करेगा क्या कोई हम पर जफा का जुर्म,
एक रोज़ ढल ही जायेगा, इल्जाम ही तो है।
उन्होंने देखा और आँसू गिर पड़े,
भारी बरसात में जैसे फूल बिखर पड़े।
उन्हों ने कह दिया अलविदा...
और कहकर ख़ुद ही रो पड़े।
साथ रहते-रहते यूँ ही वक्त गुज़र जायेगा,
बाद कौन किसे याद आएगा।
जी लो ये पल जब साथ है,
कल क्या पता वक्त किसे कहाँ ले जायेगा।
हम याद रहें तो ठीक, वरना भुला देना।
हुई हो कोई खता हमसे, तो सजा देना।
वैसे तो हम हैं खाली कागज़ की तरह,
लिखा जाए तो ठीक, वरना ज़ला देना।
अपनी आंखों की अश्कों से,
तुम्हारी आंखों में बहार लिखूँ।
कि अपने ग़मों की स्याही से,
तुम्हारे होठों पे मुस्कान लिखूँ।
क्या लिखूँ ऐ दोस्त तू ही बता,
अपने मोहब्बत-ऐ-ज़ज़बात से,
तेरी ज़िन्दगी में प्यार लिखूँ।
मन में सबके अरमान नही होता,
हर कोई दिल का मेहमान नही होता।
पर जो दिल में एक बार समा जाए,
उसे भूल जाना आसान नही होता।
छुप-छुप के तनहा रो लेंगे,
अब दिल का दर्द किसी न बोलेंगे।
नींद आती नही है रातों को अब,
जब आएगी मौत तो जी भर के सो लेंगे।
हमेशा मुस्कुरा के आंसूओं को छुपाया,
गम को छुपाने का यही रास्ता नज़र आया।
किस- किस को बताते बहते अश्कों का सबब,
कि दर्द-ऐ-दिल दिल में किस ने जगाया।
महफिलों में कहीं भी मज़ा न रहा,
रखा दिल पे पत्थर तो ख़ुद को सजाया।
बात बे बात अपनी आहें दबा कर,
यारों के दरमियाँ किस कदर मुस्कुराया।
न थी चाह कभी मुझे मंकाशी की,
जाम-ऐ-वफ़ा किसी भी वफ़ा ने पिलाया।
क्या मुक़दर से शिकवा करते रहें,
जो किस्मत में था वोही कुछ तो पाया।
यह किस मोड़ पे आ गई हैं उमीदें,
के साया-ऐ-मंजिल नज़र में न आया।
अपनों ने पलट के देखा तक नहीं,
गैरों ने आकर गले से लगाया।
अच्छा हुआ कि राज़ खुल ही गया,
दिल-ऐ-नादान पे खंजर किस ने चलाया।
शब्-ओ-रोज़ चाहत का सिला ये है शाकी,
दिल के टुकड़े हुए, और वो चुनने न आया।
अपनी मर्ज़ी से कहाँ अपने सफर पे हम हैं,
रुख हवाओं का जिधर, उधर के हम हैं,
पहले हर चीज़ थी अपनी मगर अब लगता है,
अपने ही घर में किसी दुसरे घर के हम हैं।
वक्त के साथ है मिटटी का सफर सदियों तक,
किसको मालूम कहाँ के हम किधर के हैं,
चलते रहते हैं की चलना है मुसाफिर का नसीब,
सोचते रहते हैं किस राहेगुज़र के हम हैं.
भीगी हुई आँखों का ऐ मंज़र न मिलेगा
घर छोड़ के मत जाओ कहीं घर न मिलेगा
फिर याद बहुत आएगी जुल्फों कि घनी शाम
जब धूप में साया कोई सर पर न मिलेगा
आँसू को कभी ओस का कतरा न समझाना
ऐसा तुम्हें चाहत का समंदर न मिलेगा
इस ख्वाब के माहौल में बे-ख्वाब हैं आँखें
बाज़ार में ऐसा कोई जेवर न मिलेगा
ये सोच लो अब आखिरी साया हैं मोहब्बत
इस दर से उठोगे तो कोई दर न मिलेगा।
यौन शोषण- ऐसा विषय जिसके बारे में लोग अक्सर चर्चा करने से कतराते हैं और कुछ के लिए यह एक भयानक मुद्दा है। यौन शोषण के शिकार ऐसे लोग जिनकी धार्मिक आस्था काफी गहरी होती है वे शोषण करने वाले के खिलाफ आवाज नहीं उठा पाते हैं। कई महिलाओं का मानना है कि यौन हिंसा का प्रतिरोध वे इसी कारण नहीं कर पाईं क्योंकि उनका धर्म ऐसा करने से मना करता है।
इस साल केंद्रीय महिला एवं बाल विकास मंत्रालय द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में पता चला है कि देश भर के 30 राज्यों के 5-18 आयु वर्ग के लगभग 50 फीसदी बच्चों का स्कूल में यौन शोषण होता है। 53 प्रतिशत ने माना कि स्कूल या अन्य जगहों पर उनके साथ यौन शोषण हुआ है। महिला एवं बाल कल्याण मंत्रालय द्वारा देश भर में 12,447 बच्चों पर कराए गए एक सर्वेक्षण में 53.22 फीसदी बच्चों ने एक से ज्यादा बार यौन शोषण के शिकार होने की बात कबूली। (Source: Josh18)
आम धारणा के विपरीत भारत में उच्च और मध्यम आय वर्ग के परिवारों में बच्चों का यौन शोषण निम्न वर्ग के मुकाबले कहीं अधिक है। बच्चों के यौन शोषण के खिलाफ जागरूकता अभियान चलाने वाली एक स्वंयसेवी संस्था की संयोजक ने बताया कि उच्च और मध्यम आय वर्ग के परिवारों में बच्चों का यौन शोषण कहीं ज्यादा है, लेकिन लिंग भेद और सामाजिक दबाव के चलते यह मामले सामने नहीं आते।
कई लोग सोचते हैं कि शारीरिक या मानसिक शोषण आपके आसपास नहीं हो सकता। लेकिन शायद इसका शिकार आपके बगल में रहने वाली बच्ची या आपका रिश्तेदार या कोई भी हो सकता है। अब, सवाल यह उठता है कि क्या इससे बचने का कोई पुख्ता रास्ता नहीं है. इस तरह की स्थिति से कैसे लड़ा जाए।
सलाहकारों के अनुसार आपको खुद में विश्वास रहना चाहिए। आपको खुद को समझाना होगा कि इसमें आपकी कोई गलती नहीं है। चीजों को बांटने से परिस्थितियां आसान बनती हैं।” यौनशोषक घर में ही मौजूद कोई व्यक्ति या परिचित भी हो सकता है। ऐसे मामलों में माता-पिता की प्रतिक्रिया बहुत महत्वपूर्ण होती है। उन्हें अपने बच्चों पर पूरी तरह विश्वास करना चाहिए और इसके बाद शोषणकर्ता से सामना करना चाहिए ताकि इस तरह की हरकतों पर तुरंत रोक लगाई जा सके।
क्यूँ बात हमारी नही मानते
क्यूँ दिल हमारा दुखाते हो
ये कोमल कोमल जज्बे मेरे
क्यूँ इन को सुलाते हो।
आँखों में रहती है नमी मेरे
क्यूँ इनसे आंखें चुराते हो
क्या रखा है बातों में मेरी
क्यूँ इन पे दिल लुटाते हो।
मान जाओ न बात हमारी
क्यूँ हम पे सितम ढाते हो
जो बात दिल में है तुम्हारे
वही दिल में है हमारे।
क्यूँ इन जज्बों को रुलाते हो
ये कोमल कोमल जज्बे मेरे
आख़िर क्यूँ इन को सुलाते हो।
----------------------------------
खुदा किसी को किसी पे फ़िदा न करे,
करे तो क़यामत तक जुदा न करे,
माना कि कोई मरता नही जुदाई में,
लेकिन जिंदा भी कहाँ रह जाता है।
आज एक प्रतिष्ठित साईट पर प्रकाशित ख़बर के माध्यम से मैंने जाना कि मुम्बई में हुए आतंकवादियों के हमले में घायल हुए राष्ट्रीय सुरक्षा गार्ड (एनएसजी) के एक अफसर को क्यों इस बात का अफसोस है कि वे गोली खाकर मर क्यों नहीं गए। एनएसजी का यह जांबाज अधिकारी २७ नवम्बर को ओबेरॉय होटल में आतंकवादियों से लोहा लेने के लिए घुसा था। उसे भनक लगी थी कि 18वीं मंजिल पर एक कमरे में आतंकवादी है। एनएसजी के इस कमांडो ने दरवाजे को विस्फोट से उड़ा दिया, लेकिन जैसे ही कैप्टन एके. सिंह कमरे के भीतर घुसकर कार्रवाई करने वाले थे, आतंकवादियों ने हथगोला फेंक दिया। कैप्टन एके. सिंह के निटकवर्ती सूत्रों ने बताया कि कैप्टन उस धमाके की चपेट में आ गए और पूरे शरीर पर छर्रे लगने के कारण वे बेहोश हो गए। अधिकारी को बॉम्बे अस्पताल लाया गया जहां उनके शरीर में धंसे सभी छर्रों को निकाल दिया गया लेकिन एक छर्रा नहीं निकल पाया जो कैप्टन की बाईं आंख में चला गया था।
गौरतलब है कि मुम्बई हमले से निपटने के लिए लगाए गए एनएसजी के कमांडो में से एक अधिकारी मेजर संदीप उन्नीकृष्णन शहीद हो गए, जबकि घायल कैप्टन सिंह की अब कोई सुध लेने वाला नहीं है। मुम्बई में एनएसजी का ऑपरेशन समाप्त होने के बाद एनएसजी की टीम हर्षोल्लास से दिल्ली लौट गई और कैप्टन सिंह अस्पताल में हैं। उनकी आंख से अब भी खून बहता है। आंख इस कदर क्षतिग्रस्त हो चुकी है कि अब कोई दानादाता पुतली भी दे दे, तब भी ठीक नहीं हो सकती। कैप्टन सिंह के एक मित्र ने बताया कि यह अधिकारी बेहतर इलाज चाहता है और वह सेना में वापस जाकर सेवाएं देने का इच्छुक है। उसे तसल्ली देने के लिए एनएसजी का भी कोई अधिकारी मौजूद नहीं है।
सेना की जिस बटालियन से यह अधिकारी एनएसजी में आया था, उसके कमांडिंग ऑफिसर ने अभी तक उनसे मुलाकात तक करना जरूरी नहीं समझा। एक अधिकारी के अनुसार जब इस मामले को सेना के शीर्ष अधिकारी के संज्ञान में लाया गया तो उन्होंने कुछ मदद करने के बजाए यह हिदायतें जारी कर दीं कि सिंह मीडिया को इंटरव्यू न दें और न ही कोई बयान जारी करें।एसके. सिंह के माता-पिता को सूझ नहीं रहा है कि वे करें तो क्या करें।
एक तो पहले से ही भारतीय सेना में अब सक्षम, तेज़-तर्रार अफसरों की कमी होती जा रही है, ऊपर से अगर सरकार और सेना के उच्च अधिकारी अपने ही घायल जवानो की सुधि नही लेंगे तो फ़िर कौन देश के नाम पर अपनी जान जोखिम में डालना चाहेगा। अगर देश के अधिष्ठाताओं का यही हाल रहा तो वह दिन दूर नही जब देश के नौजवान सेना की बजाय दूसरे क्षेत्रों में जाना पसंद करेंगे। बेहतर होता कि केन्द्र सरकार और राज्य सरकारें मिलकर ऐसे असहाय जवानों की स्वास्थ्य व सुरक्षा के लिए तत्परता दिखाएँ और कोई ऐसे कार्य दल का निर्माण करें जो इनके स्वस्थ्य सुरक्षा सम्बन्धी सामानों को त्वरित ढंग से मुहैया कराये साथ ही साथ उनके परिवारों की ज़रूरतों का भी ख़याल करे। ताकि देश के किसी सुरक्षा कर्मी के मन में यह भावना न पनपने पाये कि जिस देश को वह अपना कहता रहा है...जिसके लिए उसने अपनी जान दाव पर लगाया, उस देश कि सरकार और जनता को उसकी कोई फिक्र नही है।
मन दुखी है तो क्या बैठ कर रोऊँ,
दुःख का जाप करू ?
एक नुक्सान वो कर गए दूजा मै अपने आप करू ?
नही, अभी बहुत काम है मुझे !
हादसा हो गया है मेरे शहर में मेरे अपनों के साथ,
मै लुट गई हूँ एक ख़बर बनाऊं, और विरलाप करुँ?
मानस होकर वहशी सा पाप करू ?
नही अभी बहुत काम है मुझे !
घरोंदे जो टूट गए है फिर से बनाने होंगे,
दिल जो खौफज़दा हैं जिंदगी से फिर से मनाने होंगे,
तुम्हे फुर्सत है, किसी पर इल्जाम धर सको,
रैली में अपना नाम करो,
मुझे बख्सो ! अभी बहुत काम है मुझे।
...With Spl.Thanks to Anu
जिनको पकड़ा हाँथ समझकर,
वो केवल दस्ताने निकले।
आहों का अंदाज़ नया था,
लेकिन ज़ख्म पुराने निकले।
यही दुनिया-ऐ-उल्फत में हुआ करता है, होने दो।
तुम्हे हसना मुबारक हो, कोई रोता है रोने दो।
कसम ले लो जो शिकवा हो तुम्हारी बेवफाई का,
किए को अपने रोता हूँ, मुझे जी भर के रोने दो।
बहुत हसीं सही सोहबतें गुलों की मगर,
ज़िन्दगी वो है जो काँटों के दरमियाँ गुजरे।
जो रहते हैं सदा दिल में, उन्हें ढूँढा नही करते,
जो रच जाएँ राग-ओ-पय में, उन्हें सोचा नही करते।
बहारों के घने साए में तल्खी भी है, चुभन भी है,
ग़मों की धुप का तुमसे मगर शिकवा नही करते।
नही आते कभी भी लौट कर गुज़रे हुए मौसम,
बरसते बादलों की आस में तरसा नही करते।
ताजसुस और बढ़ता है मचल जाते हैं सुन कर हम,
अचानक प्यार की बातों का रुख मोड़ा नही करते।
तेरी नज़र-ऐ-इनायत से हुए जाते हैं जो घायल,
उन्हें कातिल निगाहों से देखा नही करते।
बिछड़ के मुझ से तुम भी जी न पाओगे,
सच कहता हूँ मेरे बिन बहुत पछताओगे।
बर्दाश्त का पैमाना है मेरा भी बहोत वैसे,
बोलो कितना रुलाओगे, बोलो कितना सताओगे।
यादें मेरी सताएंगी, बातें मेरी रुलायेंगी,
मेरी निगाहों से तुम ख़ुद को कहाँ तक छुपाओगे।
साया भी हुआ करता है क्या कभी इंसान से जुदा,
तुम जहाँ भी जाओगे, साथ मुझको पाओगे।
कर देगा मेरा खलूस ये हालत तुम्हारी,
राज़-ऐ-दिल जुबां तक लाओगे, पर कह न पाओगे।
करता हूँ इंतज़ार उस लम्हें का मैं,
जब मुझे अपना कह कर पास बुलाओगे।
पहले बंगलौर, अहमदाबाद, सूरत, दिल्ली और अब फिर मुंबई । और आगे हो सकता है की उनका अगला निशाना वाराणसी या कोई और शहर हो। ऐसी खबरें अब धीरे-धीरे आम बात होती जा रही हैं। जिस तरह एक के बाद एक आतंकवादी देश की किसी भी कोने में बम बिस्फोट कर रहे हैं। ऐसा लगता है की वर्तमान सरकार में आतंकवाद से लड़ने की शत प्रतिशत इच्छा शक्ति का आभाव है। सुरक्षा एजेंसियां भी वक्त रहते उन्हें रोकने में सफल नही हो पा रही हैं। भारत की वित्तीय राजधानी मुंबई पर बुधवार रात अब तक का सबसे बड़ा चरमपंथी हमला हुआ है. पूरी मुंबई के कई इलाक़ों में छोटे-छोटे ग्रुपों में चरमपंथियों ने गोलियाँ और बम बरसाने शुरू कर दिए. छत्रपति शिवाजी स्टेशन, ताज होटल, ओबरॉय होटेल, मेट्रो सिनेमा, डॉक, विले पार्ले समेत कई इलाक़ों में एक ही समय पर हुई सिलसिलेवार गोलीबारी हुई और कई जगह धमाके हुए. इससे पूरी मुंबई में अफ़रातफ़री का माहौल है. इस हमले में अभी तक १०१ लोग मारे गए हैं और लगभग २८७ लोग घायल हुए हैं। विभिन्न समाचार माध्यमों को भेजे ईमेल में डेकन मुजाहिदीन नामक संगठन ने इस हमले की ज़िम्मेदारी ली है.
बुधवार की रात जब हमलों की शुरुआत हुई तो मुंबई में अफ़रातफ़री मच गई और कई घंटों तक कोई भी यह बताने की स्थिति में नहीं था कि आख़िर मामला क्या है। टेलीविज़न पर दिखाई गई तस्वीरों में पुलिस अधिकारियों को सड़क पर हाथ में रिवॉल्वर और बंदूक लिए गाड़ियों की तलाशी लेते हुए दिखाई पड़े. मुंबई पुलिस ने इसे 'सुनियोजित आतंकवादी हमला' बताया है.
आज कल भारत में 'आतंकवादी' घटनाएँ क्यों हो रही हैं? क्या इन घटनाओं को आतंकवाद कहना भी चाहिए या ये महज़ क़ानून और व्यवस्था की घटनाएँ जिन्हें कुछ निजी स्वार्थों की वजह से 'आतंकवाद' का नाम दे दिया जाता है। भारत में पिछले कुछ समय पर नज़र डालें तो अनेक ऐसी घटनाएँ हुई हैं जो भारत की क़ानून और व्यवस्था के साथ-साथ राजनीतिक नेतृत्व और सरकार के लिए भी चुनौती हैं लेकिन क्या इस चुनौती का सामना करने के लिए समुचित रणनीति पर ग़ौर किया जा रहा है या फिर इन हालात को राजनीतिक स्वार्थों के लिए भुनाने की कोशिश की जा रही है?
इतना ही नहीं, एक तबका इन्हें हिंदू और मुसलमानों से भी जोड़कर देखने लगा है. मगर इसमें धर्म को खींचना ग़लत है. जो लोग क़ानून के ख़िलाफ़ जो भी कार्रवाई करते हैं वे सब क़ानून की नज़र में अपराधी हैं और उनके साथ उसी के अनुसार बर्ताव होना चाहिए. इसमें हिंदू या मुसलमान होने की कोई बात ही नहीं है. क़ानून की नज़र में अगर किसी ने कोई जुर्म किया है तो उसी के अनुसार उनका दर्जा तय होना चाहिए.
आतंकवाद का इस्तेमाल किसी राजनीतिक उद्देश्य के लिए किया जाता था लेकिन अब इसकी परिभाषा कुछ बदल गई है, आतंकवाद का मतलब होता था किसी राजनीतिक लक्ष्य को हासिल करने के लिए की गई विध्वंसक कार्रवाई लेकिन अब इसका मतलब कुछ बदल सा गया है. भारत में जो बम विस्फोट की घटनाएँ हो रही हैं उनका राजनीतिक लक्ष्य सरकार को अस्थिर करना हो सकता है. इन घटनाओं को तथाकथित इस्लामी आतंकवाद या हिंदू आतंकवाद से नहीं जोड़ा जा सकता। ऐसे माहौल में किसी घटना की सच्चाई क्या है, उसे जानने का इंतज़ार करने के बिना बहुत से लोग आनन-फानन में कोई राय बना लेते हैं जिसे देश और समाज का शायद इतना बड़ा नुक़सान हो जाता है जिसकी भरपाई करना अगर असंभव नहीं तो बेहद मुश्किल ज़रूर होता है. क्या मीडिया को ऐसे माहौल में संयम बरतने की ज़रूरत है.
मुसलमान भारत का सबसे बड़ा अल्पसंख्यक समुदाय है और उनके एक तबके में ये भावनाएँ पनप रही हैं कि इस समुदाय को दबाने की कोशिश की जा रही है और ऐसा जब भी होता है वो राजसत्ता की मदद से होता है। चिंता की बात ये है कि राजनीतिक नेतृत्व की उदासनीता की वजह से एक धर्मनिर्पेक्ष देश में समाज सांप्रदायिक रास्तों पर बँटता नज़र आने लगता है. इसके लिए राजनीतिक स्वार्थ ज़्यादा ज़िम्मेदार हैं यह एक ख़तरनाक प्रवृत्ति है जिसे रोकना होगा. मेरी समझ में राजनीतिक नेतृत्व ही सबसे ज़्यादा ज़िम्मेदार है. जब भी कोई घटना होती है तो उन सबका ध्यान सिर्फ़ वोट की राजनीति पर होता है. अगर वोट की राजनीति ना हो तो, बहुत सारी घटनाएँ हो ही नहीं. मुझे सबसे बड़ा अफ़सोस यही है कि जिनके हाथ में क़ानून को लागू करने की ज़िम्मेदारी है, वो ऐसी कोई घटना होने क्यों देते हैं और अगर कोई घटना हो जाती है तो जो गुनहगार हैं उन्हें पकड़कर सख़्ती से सज़ा क्यों नहीं दिलवाते हैं.
गूगल पर टाइप कीजिए ‘बम कैसे बनाना है’ और आपको वेबसाइट की सूची मिल जाएगी जिसपर आपको बम बनानी की सामग्री, माप, दिशानिर्देश, यानी कुल मिलाकर किसी को मारने के लिए सारे तरीके बारीकी से मिल जाएंगे। लेकिन, सवाल यह खड़ा होता है कि लगातार हो रही आतंकवादी घटनाओं के बावजूद ऐसी जानकारियां क्यों आसानी से उपलब्ध है? ऐसे खतरनाक विषय पर जिन सर्वर के जरिए भारत में सारी इंटरनेट सामग्रियां पहुंचाई जाती हैं, उन इंटरनेट सेवा प्रदाताओं का कहना है कि उन्हें इस चीज को हटाने के लिए दिशानिर्देश की जरूरत है। इंटरनेट सुरक्षा विशेषज्ञ राजेश छारिया का कहना है कि, “हम ऐसी वेबसाइट को पांच मिनट में बंद कर सकते हैं, लेकिन इसके लिए हमें सरकारी आदेश की जरूरत है”। तो फ़िर सरकार ऐसे आदेश जारी करने में देर क्यो कर रही है? अब यह यह महसूस किया जा रहा हैं कि आतंकवादी घटनाएं केवल राज्यों का ही मामला नहीं है तथा केन्द्र को इस खतरे से निपटने के लिए राज्य सरकारों से पूरा सहयोग करना चाहिए।
अगर हम इस बहस को सीमित करते हुए यह कहें कि दरअसल यह कोई 'आतंकवाद' नहीं बल्कि क़ानून और व्यवस्था का एक मामला है तो शायद कुछ ग़लत नहीं होगा क्योंकि अनेक जानकारों का मानना है कि हर समस्या की कोई ना कोई जड़ होती है और उसमें हिंदू- मुसलमान या ईसाई रंग ढूंढना ग़लत है। ऐसे में क्या राजनीतिक नेतृत्व की ज़िम्मेदारी इस ख़तरनाक मानसिकता को बढ़ने से रोकने की नहीं है। क्या सरकार की ज़िम्मेदारी नहीं बनती कि समस्या की जड़ को समझने की कोशिश करे और उसी के अनुसार कोई ऐसा रास्ता निकाला जाए जिससे समाज को बँटने से रोका जा सके. भारत के शीर्ष नेता इसे कब तक हल कर पायेंगे? ...इसी तरह के अनगिनत सवाल मेरे मन में आज उठ रहे हैं। और शायद ...........भारत की आम जनता के मन में भी उठते होंगे। ऐसे में एक आम आदमी क्या करे। उसका क्या कसूर है। हर जगह वो ही निशाना क्यो बनता है?आतंकवाद और आतंकवादियों का सिवाय आतंक और दहशत फैलाने के अलावा और कोई धर्म नही होता। उन्हें किसी के विकास और समृद्धि से कोई लेना-देना नही है। आख़िर यह बात लोगों के समझ में कब आएगी?
आज-कल तेज़ी से बढ़ रही आतंकवादी गतिविधियों के देखकर ऐसा लगता है जैसे पूरे देश पर हमला हो रहा है। शायद अब वह समय आ गया है की जब केन्द्र सरकार को देश की आतंरिक सुरक्षा को लेकर कुछ ठोस कदम उठाने चाहिए। एक संघीय जाच एजेंसी होनी चाहिए। जिसे हर तरह से जाच करने की आज़ादी मिलनी चाहिए।सभी जाच एजेंसिया एक कमांड के तले कार्य करे तो बेहतर परिणाम की उम्मीद की जा सकती है। केन्द्र सरकार को चाहिए की वह सभी राज्यों के साथ मिलकर एक ऐसी अंतर्राज्यीय जांच एजेंसी का निर्माण करे जो हर तरह से परिपूर्ण हो। जो पूरे देश में एक समान रूप से लागू हो। या फिर, भारत की सर्वोच्च जाच संस्था सी बी आई को अमेरिका की जाच संस्था ऍफ़ बी आई जैसी पावर और अधिकार मिलने चाहिए। ताकि वह किसी भी प्रकार के राजनैतिक दबाव में न आए और स्वतंत्र और निष्पक्ष जाच करे। भारत की पुलिस तंत्र को और मजबूत करने की बेहद ज़रूरत है। हर राज्य की पुलिस और केन्द्रीय खुफिया एजेंसियों में अच्छा और फास्ट तालमेल होना चाहिए। वैसे तो भारत ही नही पूरा विश्व आतंकवाद से जूझ रहा है, लेकिन चूँकि भारत सदा से शान्ति का पुजारी रहा है, और वो आगे भी विश्व समुदाय को शान्ति और अहिंसा का मार्ग दिखाता रहेगा। कुछ लोग इसे भारत की कमजोरी समझते हैं। पर हमारी सरकार को कुछ ऐसा करना चाहिए की विश्व समुदाय इसे भारत को अपनी कमजोरी के रूप न देखे। नही तो देश की स्थिति दिनों-दिन और भी बदतर होती जायेगी और आम जनता में भय और दहशत का माहौल व्याप्त हो जाएगा। लेकिन ऐसा लगता हैं कि केंद्र और राज्य सरकारों की इच्छा शक्ति मे ही कुछ कमी है।
दुनिया भर में विख्यात बिहार के सोनपुर का हरिहरक्षेत्र पशु मेला एशिया का सबसे बड़ा पशु मेला माना जाता है और यहाँ अनेक देशों के लोग घूमने आते हैं. कार्तिक पूर्णिमा से शुरू होने वाले इस वार्षिक मेले में विदेश से भी लोग आते हैं.
इस मेले में अगर घोड़े की क़ीमत तीन लाख रुपए तक है तो यहाँ बिकने वाले समोसों की क़ीमत भी अपने आप में एक रिकार्ड है। कई बार ख़रीददार अपनी शान का प्रदर्शन करने के लिए भी मुँहमांगी क़ीमत अदा करते हैं। क़रीब दो वर्ष पहले रेलमंत्री लालू प्रसाद यादव के घोड़े 'चेतक' को ख़रीदने के लिए बोली लगी और वह एक लाख एक हज़ार रुपए में बिका. इस वर्ष एक विक्रेता ने अपनी एक घोड़ी क़ीमत तीन लाख तय की है तो वैशाली के कौशल किशोर सिंह के घोड़े की बोली एक लाख सत्तर हज़ार रुपए लग रही है.
सैलानी यहाँ जो भी खरीदारी करते हैं और उसकी जो क़ीमत चुकाते हैं, वह सामान्य से कई गुना ज़्यादा होती है पर उनके लिए कोई दूसरा विकल्प नहीं होता है। मेले की भीड़-भाड़ में अपनी दुकान सजाए दुकानदारों का अपना मत है। वे कहते हैं की मेले में बिकने वाली चीज़ों की क़ीमत अगर सामान्य हो तो ख़रीददार के लिए इसमें कोई ख़ास आकर्षण नहीं होता और दूसरी बात यह है कि हमारी भी कोशिश होती है कि हम कुछ अधिक कमा सकें लेकिन अगर चीज़ों के दाम बिल्कुल असमान्य हों तो यह किसी भी तरह अच्छी बात नहीं है।
गंगा और गंडक के मुहाने पर लगने वाले इस मेले का इतिहास राजा चंद्रगुप्त मौर्य के ज़माने से जोड़ा जाता है. कहा जाता है कि चंद्रगुप्त मौर्य अपनी सेना के लिए हाथियों की ख़रीददारी गंगा के इसी क्षेत्र से करते थे. हालाँकि आज भी इस मेले में हाथी और घोड़े काफ़ी संख्या में ख़रीद-बिक्री के लिए लाए जाते हैं लेकिन वन्यजीवों की ख़रीददारी पर सख़्त क़ानूनी शिकंजे के कारण रफ़्ता-रफ़्ता इस मेले का आकर्षण भी कम हुआ है.
लेकिन राज्य सरकार अब इस कोशिश में जुटी है कि इस मेले की पुरानी रौनक़ फिर से बहाल हो सके. इससे बिहार के पर्यटन उद्योग के साथ-साथ सोनपुर के विकास को बढावा मिलेगा और स्थानीय जनता को भी फायदा पहुचेगा।
After having failed his exam in "Logistics and Organization" , a student goes and confronts his lecturer about it.
Student: "Sir, do you really understand anything about the subject?"
Professor: "Surely I must. Otherwise I would not be a professor!"
Student: "Great, well then I would like to ask you a question. If you can give me the correct answer, I will accept my mark as is and go. If you however do not know the answer, I want you give me an "A" for the exam. "
Professor: "Okay, it's a deal. So what is the question?"
Student: "What is legal, but not logical, logical, but not legal, and neither logical, nor legal?"
Even after some long and hard consideration, the professor cannot give the student an answer, and therefore changes his exam mark into an "A", as agreed.
Afterwards, the professor calls on his best student and asks him the same question.
He immediately answers: "Sir, you are 63 years old and married to a 35 year old woman, which is legal, but not logical. Your wife has a 25 year old lover, which is logical, but not legal. The fact that you have given your wife's lover an "A", although he really should have failed, is neither legal, nor logical."
खुदा करे हमारी दोस्ती ऐसी हो,
चोट तुम्हे लगे और दर्द मुझे हो,
दिल तुम्हारा धड़के और धड़कन मेरी हो,
नौकरी तुम करो और सेलरी मेरी हो।
हर समुन्दर में साहिल नहीं होता,
हर जहाज़ में मिसाइल नहीं होता,
अगर धीरुभाई का सपना नहीं होता,
तो हर %$$$ के पास मोबाइल नहीं होता।
ख़ुद को कर बुलंद इतना..
कि हिमालय की चोटी पे जा पहुंचे..
और खुदा तुमसे पूछे..
‘अबे गधे… अब उतरेगा कैसे???
१४ फ़रवरी को हम कही लेकर जायेंगे।
बताओ कहा?
...
...
अरे सोचो!
...
...
सोचो न!
...
चलो ठीक है बता देते हैं.
...
...
पोलियो ड्राप पिलाने!!
….माय स्वीट बेबी।
याद आता हैं बहुत वो गुज़रा हुआ ज़माना
वो स्कूल की लाइफ वो बचपन का याराना
लेफ्ट राइट कहते हुए हाथों को उठाना
वो इकबाल की दुआ वो असम्बली का तराना
वो घंटी बजते ही क्लास्सेस से निकलना
वो लंच में जा कर छोले चाट खाना
वो गर्मियों की छुट्टियों में घुमने को जाना
वो मस्तियाँ करना और मौज मनाना
हर खुफ्फ़ से आजाद ज़िन्दगी गुज़रना
वो बात बात पर अम्मी से जिद करना
वो गलतियों पे मासूमियत से सॉरी कहना
वो गुस्से में अम्मी का डाटना
वो दादी को बात बात पर सताना
और दादी का शफ़क़त से समझाना
वो रात को होमवर्क के वक़्त बहाने करना
और क्लास में मिस का मुर्गा बनाना
मुड़कर कर देखता हूँ तू सोचता हूँ
क्या ज़माना था वो जो गुज़र गया
वो ज़माना कितना सुहाना था
वाकई क्या ज़माना था...
जम्मू कश्मीर में aaj चार ज़िलों की विधानसभा ki 10 सीटों के लिए मतदान हो रहा है. ये ज़िले हैं पुँछ, बांदीपुरा, करगिल और लेह. इन जगहों पर सुरक्षा के कड़े इंतज़ाम किए गए हैं और सिर्फ़ पुँछ में ही अर्धसैनिक बलों की 80 कंपनियाँ तैनात की गई हैं.
भारत प्रशासित जम्मू-कश्मीर के अलगाववादी संगठन ऑल पार्टी हुर्रियत कॉन्फ़्रेंस और कुछ अन्य नेता विधानसभा चुनावों का बहिष्कार कर रहे हैं. हालाँकि, हुर्रियत ने वर्ष 2002 के चुनावों का भी बहिष्कार किया था लेकिन इस बार संगठन ने जगह-जगह पर रैलियाँ आयोजित कर अपने इस कदम के बारे में लोगों को बताने और उन्हें अपनी बात पर राज़ी करने का प्रयास किया है. उनका मानना है कि बिना कश्मीर समस्या के हल के क्षेत्र में शांति बहाल नहीं हो सकती और चुनाव केवल ध्यान बाँटने का षड्यंत्र हैं.
कट्टरपंथी माने जाते सईद अली शाह गीलानी भी चुनावों का विरोध कर रहे हैं और चुनावों को बेमानी मानते हैं। वे त्रिपक्षीय वार्ता हो और भारत और पाकिस्तान प्रशासित कश्मीर में संयुक्त राष्ट्र की निगरानी में जनमत संग्रह के हक़ में हैं.
अलगाववादियों और चरमपंथियों के बारे में नेशनल कॉन्फ़्रेंस ने कहा है कि 'यदि वे चाहें तो चुनावों का बहिष्कार कर सकते हैं लेकिन उन्हें ज़ोर-ज़बर्दस्ती से किसी को रोकने का हक़ नहीं है.'
पर्यवेक्षकों का कहना है की बांदीपुरा और सोनावाड़ी विधानसभा क्षेत्रों में लोग मतदान के लिए घरों से निकल रहे हैं और ख़राब मौसम के बावजूद मतदान की गति अच्छी है. अलगाववादियों के चुनाव बहिष्कार की अपील का कश्मीर घाटी में असर नज़र नहीं आ रहा है जो इस बात को साबित करता है की जम्मू-कश्मीर राज्य भारत का अभिन्न हिस्सा तो है ही, कश्मीर की जनता भी भारतीय लोकतंत्र में बिस्वास रखती है और वो भारत के साथ है।
टुकडों में बिखरा हुआ
किसी का जिगर दिखायेंगे
कभी आना हमारी बस्ती
तुम्हे अपना घर दिखायेंगे।
होंठ काँप जाते हैं
थरथराती हैं जुबां
टूटे दिल से निकली हुई
आहों का असर दिखायेंगे।
कभी आना हमारी बस्ती
तुम्हे अपना घर दिखायेंगे।
कहीं तस्वीर हैं तेरी
कहीं लिखा हैं तेरा नाम
मंदिर-मस्जिद जितना पाक
एक दीवार-ओ-दर दिखायेंगे।
कभी आना हमारी बस्ती
तुम्हे अपना घर दिखायेंगे।
एक पोछ पाता नहीं
एक और छलक जाता हैं
पलकों से दामन तक का
अश्कों का सफ़र दिखायेंगे।
कभी आना हमारी बस्ती
तुम्हे अपना घर दिखायेंगे।
दोस्त वही है जो आपको आपना मान सके,
आपके हर गम को बिन कहे जान सके।
आप चल रहे हो तेज़ बारिश में फिर भी,
पानी में आपके आंसू पहचान सके। 
ये आईने से अकेले में गुफ्तगू क्या है
जो मैं नहीं तो फिर ये तेरे रूबरू क्या है
इसी उम्मीद पे काटी है ज़िन्दगी मैने
काश वो पूछते मुझसे कि आरजू क्या है।
वक्त गुज़रता रहा पर सांसें थमी सी थी,
मुस्कुरा रहे थे हम, पर आँखों में नमी सी थी,
साथ हमारे ये जहाँ था सारा,
पर न जाने क्यूँ कुछ कमी सी थी....
आंखों की जुबाँ वो समझ नही पाते,
होठ मगर कुछ कह नही पाते।
अपनी बेबसी किस तरह कहे...
कोई है जिसके बिना हम रह नही पाते।
आँख से आँख मिला, बात बनाता क्यूँ है।
तू अगर मुझसे खफा है तो छुपाता क्यूँ है।
गैर लगता है, न अपनों की तरह मिलता है,
तू ज़माने की तरह मुझको सताता क्यूँ है।
वक्त के साथ हालात बदल जाते है।
यह हकीकत है मगर मुझको सुनाता क्यूँ है।
एक मुद्दत से जहाँ काफिले गुज़रे ही नही,
ऐसी राहों पे चिरागों को जलाता क्यूँ है।
वो सितारा जो आसमान में है
मेरी पलकों के दरमियाँ में है
किस तरह हुए दिल के टुकड़े
तीर तो अब तक गुमान में है।
कोई सूरत नही बहलाने की
हर घड़ी वो जो मेरे धयान में है
वो कहाँ किस्सा-ऐ-मोहब्बत में है
जो मज़ा अपनी दास्ताँ में है।
इसने जब से नसीब-ऐ-दिल बदला
ज़िन्दगी अपनी इम्तेहान में है
दिल में यूँ तो कोई नही
एक साया पर मकाम में है।
तुम्हे जफा से यूँ न बाज़ आना चाहिए था
अभी कुछ और मेरा दिल दुखाना चाहिए था
तवील रात के पहलू में कब से सोये है
नवीद-ऐ-सुबह तुझे जग जाना चाहिए था।
बुझे चिरागों में कितने है जो जले ही नही
सवाद-ऐ-वक्त इन्हे जगमगाना चाहिए था
अजब न था के क़फ़स साथ ले के उड़ जाते
तड़पना चाहिए था फदफदाना चाहिए था।
यह मेरी हार के कार्य-ऐ-जान से हारा मगर
बिछड़ने वाले तुझे याद आना चाहिए था
तमाम उम्र की आसूदगी-ऐ-विसाल के बाद
आखरी धोखा था खाना चाहिए था।
दिल की दुनिया टूटने के बाद सब रोते थे,
हम थे की पागलों की तरह हँसते थे,
यह हल-ऐ-दिल हम कैसे सुनाते सबको कि,
तकलीफ न हो उनको इस लिए अकेले रोते थे।
बनाके अपना हमको भुलाने वाले हो तुम,
दिखाके रौशनी हमको जलाने वाले हो तुम,
अभी तक हम पुराने जख्मो से उभरे नही,
आज फिर से कोई नया दर्द उठाने वाले हो तुम,
इतनी रातें हमने आँखों में गुजारी है,
क्या आज रात मेरे खवाबो में आने वाले हो तुम।
हर दर्द हर ज़ख्म की वजह दिल है
प्यार आसान है मगर निभाना मुस्किल है।
डगर टेडी-मंदी भूलभुलैया मंजिल है
लहर बचा देती है डूबा देता साहिल है
तूफान से बना इसमे दरिया गया मिल है।
जो भूलना होता इतना आसान तो कबके हम तुझे भूल जाते,
न करते तुझसे फरियाद मिलने की, न तुझे कभी याद आते।
मिटा दिया हमने अपना सारा वजूद, तेरा प्यार पाने में,
काश के तुम भी मेरे प्यार की गहराई को कभी समझ पाते।
किया था तुमने वादा हमसे दोस्ती का ए दोस्त,
तो उस दोस्ती का कुछ रश्म- अदायगी तो तुम कर जाते।
मिटाने चलें हैं आज अपनी हस्ती इस अफ़सोस के साथ,
ज़िन्दगी कि राह में कहीं तो अपना एक मुकाम बनाते।
-------------------------------------------
ख़ुशी इतनी हो कि तुम दिखा सको,
गम बस इतना हो जिसे तुम छिपा सको,
जिंदगी में कम से कम एक दोस्त ऐसा रखना,
जिसके साथ ऑफ़ मूड में भी मुस्कुरा सको।
दिल की बातें बता देती है आँखें
धडकनों को जगा देती है आँखें
दिल पे चलता नही जादू चेहरों का कभी
दिल को तो दीवाना बना देती है आँखें।
वो हमसे बात नही करते, तो न करे
हाल सारा उनके दिल का सुना देती है आँखें
ग़म सदा रहता है, आदमी के साथ
अश्क बनकर छलका देती है आँखें।
आता है जब दौर-ऐ-जवानी,तो ए दोस्तों
सुंदर सपने जाहें में बसा देती है आँखें
माना के नींद आती है,आंखों ही के रास्ते
मगर कभी कबर नींद भी उड़ा देती है आँखें।
शुकर है खुदा ने अदा की आंखों की नेमत हमें
दर्द-ओ-ग़म सारे दिल के छुपा देती है आंखें।
Spl.For- Anu
एक ग़ज़ल उसपे लिखूँ दिलका तकाज़ा हैं बहोत,
इन् दिनों खुदसे बिछड़ जाने का धड़का हैं बहोत।
रात हो दिन हो गफलत हो कि बेदारी हो,
उसको देखा तो नहीं हैं उसे सोचा हैं बहोत।
मेरे हाथों कि लकीरों के इजाफे हैं गवाह,
मैंने पत्थर की तरह खुदको तराशा हैं बहोत।
With Spl.Thanks to Vibha
अमरीका के राष्ट्रपति चुनावों में इतिहास रचते हुए डेमोक्रेटिक पार्टी के उम्मीदवार बराक ओबामा अमरीका के पहले अश्वेत राष्ट्रपति बनने जा रहे हैं. रिपब्लिकन उम्मीदवार जॉन मक्कैन ने हार मान ली है और इसे 'अमरीका के इतिहास में अश्वेत अमरीकियों के लिए इसे एक महत्वपूर्ण क्षण' बताया था. 
उनका कहना था, "मैं सीनेटर ओबामा का प्रशंसक हूँ. मैं आप से अपील करता हूँ कि अगले चार साल आप उन्हें सहयोग दें. लाखों अफ़्रीकी अमरीकियों के लिए एक नया दौर शुरु हुआ है. अमरीका दुनिया का सबसे महान देश है. ओबामा ने ये साबित कर दिया है कि अमरीका सभी लोगों को अपने सपने साकार करने का बराबर का अवसर प्रदान करता है."
मैक्केन के हार स्वीकार कर लेने के बाद, अपने भावुक समर्थकों को संबोधित करते हुए ओबामा ने कहा, "अमरीकी लोगों ने घोषणा की है कि बदलाव का समय आ गया है। अमरीका एक शताब्दी में सबसे गंभीर समस्याओं से जूझ रहा है मैं सभी अमरीकियों को साथ लेकर चलना चाहता हूँ - उनकों भी जिन्होंने मेरे लिए वोट नहीं डाला....ये नेतृत्व का एक नया सवेरा है. जो लोग दुनिया को ध्वस्त करना चाहते हैं, उन्हें मैं कहना चाहता हूँ कि हम तुम्हें हराएँगे. जो लोग सुरक्षा और शांति चाहते हैं, हम उनकी मदद करेंगे..."
हमारे भारत देश और भारतवासियों को भी आप से (अमेरिका के नए राष्ट्रपति - ओबामा) बहुत कुछ उम्मीदें हैं...
कुछ कारगर घरेलू ऊपाय
पायरिया के लिये हल्दी में सेंधा नमक सरसों का तेल मिलाकर दातों पर मलें ।
-त्वचा काली पड जाय तो हल्दी बादाम पीसकर दही में मिलाकर त्वचा पर लगायें।
-बवासीर होने पर,हल्दी की भुनी हुई गांठ को पीसकर ग्वरपाठा के गूदे के साथ लेना चाहिये या हल्का गर्म मस्से पर लगायें।
-दही जमाना गुनगुने दूध में फिटकरी घुमाकर थोड़ा जामन डालकर रख दें,दही बाजार जैसा जमेगा।
-मलाई जमा करनी हो तो उसमें एक चम्मच दही डालकर रख दें खराब नहीं होगी।
-अगर डोसा क्रिस्प बनाना होतो उडद की दाल ,थोडी सी चने की दाल ,मेथी के दाने1/2।च. एक कटोरी मुरमुरे डालें डोसा क्रिस्प बनेगा.
-भटूरे बनायें 500।ग्रा. मैदा.100.ग्रा.सूजी ½.च.बेकिंग पावडर ,एक चुटकी सोड़ाबाई कार्ब,1/2.कप दही ,2.च.चीनी,1कप पानी डाल कर गूदें,फिर लोई बनाकर ½ घं के लिये रख दें,फिर लोई बनायें फिर 10मि. के लिये छोड़ दें फिर बेले तलें.
-मलाई कोफ्ते में थोडी सूजी डालें टूटेगा नहीं।
-केले सूती गीले कपडे में लपेटकर प्लास्टिक की थैली में रख दें,फ्रिज में भी काला नहीं पडेगा।
एडियाँ साफ करनी हो तो कच्चे पपीते का दूध लगाकर छोड दें,आधे घंटे बाद साफ करें।
चावल सुगंधित बनाना हो तो,चावल धोकर उसमें मीठी नीम की पत्ती डाल दें,फिऱ उबालें,चांवल सुगंधित बनेगा।
-फ्रईड चावल में थोडा सा दूध छिडक दें चांवल अलग2 बनेगा।
नये कूकर में यदि दूध उबालें या खीर बनांयें कभी काला नहीं पडेगा ।
डर डर भटकते है अरमान की तरह,
हर कोई मिलता है अनजान की तरह।
इस दुनिया से खुशी की आस क्या रखनी,
यहाँ तो ग़म भी देते है एहसान की तरह।
तुम्हे जब कभी मिले फुरसतें मेरे दिल से नाम उतार दो,
मैं बहोत दिनों से उदास हूँ मुझे एक शाम उधार दो।
मुझे अपने रंग में रंग दो मेरे सारे जंग उतार दो,
मुझे अपने रंग की धूप दो गमो को मेरे जार दो।
मैं बिखर गया हूँ समेट लो, मैं बिगड़ गया हूँ संवार दो,
तुम को कैसी लगी शाम मेरी ख्वाहिशों के दीदार की।
जो भली लगे तो इनको चाहत से अपने निखार दो,
वहां घर में कोन है मुन्तजिर के फिकर हो देर सवेर की।
बड़ी मुह्तासिर सी ये रात है इसे चांदनी में गुजार दो।
मैं बहोत दिनों से उदास हूँ मुझे एक शाम उधार दो।
